Ars Sacra. Das Prachtwerk zur christlichen Kunst. Geschenk-Tipp!

Rolf Toman (Hrsg.)
Ars Sacra. Christliche Kunst und Architektur des Abendlandes von den Anfängen bis zur Gegenwart.
2010. 800 Seiten, über 1.100 Abbildungen. Maxiformat: 29 x 44 cm. 11 Kg. gebunden 

Das Meisterwerk „ARS SACRA“ entstand in 5 Jahren Entwicklungszeit! Und das Ergebnis ist himmlisch schön: 11 kg, 800 Seiten und über 1.100 Bilder - fast einen halben Meter hoch – wunderschön gestaltetes Layout - kombiniert mit bester Druck- und Buchbindetechnik.

Ars Sacra inszeniert über 1.700 Jahre christliche Kunst vom Frühchristentum bis zur Gegenwart. Von der Kirchenarchitektur bis zur Malerei: Portale und Kapitelle, Altäre und Retabel, Fresken- und Glasmalerei, Skulpturen, Taufbecken, Kanzeln aber auch Orgeln, Bücher und liturgische Geräte. Die bedeutendsten und prächtigsten Kunstwerke werden in eigenen Kapiteln besprochen. Der Fotograf Achim Bednorz leistete Unglaubliches: Auf 100 Fotoreisen und nach ca. 150.000 km von Italien über Irland bis Istanbul, von Polen bis Portugal entstanden über 800 hochkarätige neue Fotos! Gestochen scharfe Detailaufnahmen machen Partien sichtbar, die Ihnen vor Ort häufig verborgen bleiben. Hier lassen sie sich nun umfassend bestaunen. Nutzen Sie dazu das Wissen der besten Fachleute zu Kunstwerken, Künstlern und Epochen: Prof. Dr. Rainer Warland, Prof. Dr. Harald Wolter von dem Knesebeck, Dr. Uwe Geese, Prof. Dr. Barbara Borngässer, Prof. Dr. Bruno Boerner u.a.

"Ars Sacra ist so gewaltig wie überwältigend. Ein Meisterwerk zum schauen, lesen und verschenken!" (Rheinischer Merkur)

Sehen Sie sich hier ein Video über die aufwändige Produktion des Mammut-Werkes an:

Das Expertenteam:

Prof. Dr. Rainer Warland, Freiburg, lehrt nach Professuren in Göttingen und Halle seit 1995 an der Universität Freiburg Christliche Archäologie und Byzantinische Kunstgeschichte.
Prof. Dr. Harald Wolter-von dem Knesebeck, Bonn, lehrt an der Universität Bonn seit 2008 Kunstgeschichte mit besonderer Berücksichtigung des Mittelalters.
Dr. Uwe Geese, Marburg, Kunst- und Kulturhistoriker. Der Promotion über mittelalterlichen Reliquienkult und einer langjährigen Tätigkeit am Liebieghaus in Frankfurt am Main folgten zahlreiche Publikationen vor allem zur Geschichte der abendländischen Skulptur.
Prof. Dr. Bruno Klein, Dresden. Nach Studium und Lehre in mehreren europäischen Ländern sowie Lateinamerika seit 2000 Professor für christliche Kunst der Spätantike und des Mittelalters an der Philosophischen Fakultät der Technischen Universität Dresden.
Dr. Barbara Borngässer, Dresden, Studium der Kunstgeschichte, Romanistik und Archäologie in Berlin, Florenz und Salamanca. Zahlreiche Publikationen zur Architektur der Neuzeit.
Dr. Pablo de la Riestra, Nürnberg. Studium der bildenden Künste in Argentinien, Promotion in Kunstgeschichte an der Philipps-Universität Marburg. Seit 1995 Lehrbeauftragter im Kunsthistorischen Institut der Universität Heidelberg. Architekturhistoriker, Zeichner und Fotograf. Als Gastprofessor überwiegend in südamerikanischen Universitäten tätig. Zahlreiche Publikationen in Deutschland, der Schweiz, Spanien und Lateinamerika.
Dr. Maria-Christina Boerner, Rennes, Studium der Germanistik, Kunstgeschichte und Publizistik, Lehrtätigkeit an der Universität Fribourg/Schweiz. Zahlreiche Publikationen zur Kunst und Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts.
Prof. Dr. Bruno Boerner, Rennes. Nach Lehrtätigkeiten in Fribourg/Schweiz, Lausanne, Kassel und Dresden seit 2009 Professor für Kunstgeschichte in Rennes/Frankreich. Zahlreiche Publikationen zur sakralen Kunst und Architektur.
Achim Bednorz, Köln, fotografiert seit über 20 Jahren für Publikationen zu architektur- und kunsthistorischen Themen. Er hat sich vor allem als Spezialist für Sakralräume einen Namen gemacht.



















Pressestimmen:

"Die Fotos sind Gebete"
Express

„Ein echtes Prachtstück [...], das jeden der 150 Euro wert ist.“
Express

„Optisch und inhaltlich beeindruckend.“
3sat Kulturzeit

„Wunderbar ist das gewaltige Buch „Ars Sacra", weil es alle bisherigen Dimensionen sprengt.“
Rheinischer Merkur

„Ein beeindruckendes Buch. Ein kolossaler Band.“
WDR 3, Mosaik

„Gerade die Ausschnitt-Fotografie [...] vermittelt dem Betrachter ein unvergleichliches Erlebnis.“
Kölnische Rundschau

„Dieser Foliant ist Buch und Kunstbibliothek in einem – so gewaltig wie überwältigend, gigantisch im Wortsinn.“
Kölner Stadt-Anzeiger

„Ars Sacra – Ein Gesamtkunstwerk.“
Potsdamer Neueste Nachrichten

„Es dürfte sich bei dieser im Verlag h.f.ullmann publizierten um eine der umfänglichsten, informativsten und wertigsten kirchen- und kunsthistorischen Sammlungen handeln, die man sich zwischen zwei Buchdeckeln vorstellen kann.“
Lesen

„Die großformatigen Fotos der Kunstwerke bieten ein ganz neues Seherlebnis bis ins Detail.“
BuchMarkt

„Man kann sich nicht satt sehen an dieser Formenfülle, dieser Pracht, dieser Ausdruckskraft.“
Salzburger Nachrichten

„Der Bildband „Ars Sacra“ ist so gewaltig wie überwältigend. Ein Meisterwerk zum schauen, lesen und verschenken.“
Kleine Zeitung, Graz

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Mehr Wissen: 

Die Highlights von Ars Sacra:

• Über 1.700 Jahre christliche Kunst: vom Frühchristentum bis zur Gegenwart

• Opulente Bebilderung

• Großformatige, hochwertige Fotografien: 1.100 Fotos auf  800 Seiten

• Fundierter Überblick über die einzelnen Epochen

• Exkurse zu besonderen Themen
  

Christliche Kunst und Architektur des Abendlandes von den Anfängen bis zur Gegenwart: Die christliche Kunst hat die Kulturlandschaften Europas und der westlichen Welt maßgeblich geprägt. Ausgehend von den Kunst- und Machtzentren der Spätantike, verbreitete sie sich durch die orthodoxe Christianisierung von Byzanz bis nach Russland, durch die weströmische Christianisierung von Westeuropa bis über den Atlantik in die Neue Welt, wo sie das iberische Formenrepertoire weiterentwickelte. So trägt der vorliegende Band auch diesen außerhalb West- und Mitteleuropas liegenden Kunstzentren Rechnung.

Ars Sacra geht von der Kirchenarchitektur als Gehäuse oder Schrein der christlichen Kunst aus, denn in ihren monumentalen Bauten erwies sich die christliche Kunst erstmals als eigenständig. Seit mehr als 1.500 Jahren haben sich Spiritualität, sakrale wie profane Geltungsbehauptungen, Liturgie und Raum funktional immer wieder aneinander angepasst, hat sich die feste wie die bewegliche Ausstattung des Gotteshauses ausgebildet und zu ihren Formen gefunden. Dies gilt insbesondere für die bildmächtigen Elemente: die Portale und Kapitelle, Altäre und Retabel, Wand- und Glasmalerei, Tabernakel und Taufbecken, Lettner und Kanzeln, Chor- und Beichtgestühl, aber auch für Orgeln, Bücher und liturgische Geräte wie Kelche und Patenen, für Kustodien und Kreuze sowie für Gewänder und Paramente - um nur die wichtigsten Elemente zu nennen. 

Gegliedert nach Epochen, vermitteln Übersichtskapitel den kulturhistorischen Rahmen und ermöglichen dem Leser eine erlebnisreiche Reise in die Entstehungszeit der Kunstwerke. Die bedeutendsten und prächtigsten Werke der christlichen Kunst werden in Einzelkapiteln gesondert besprochen und in atemberaubenden Fotografien abgebildet. Großformatige Detailaufnahmen machen Partien sichtbar, die dem Betrachter vor Ort häufig verborgen bleiben, da sie entweder für den Besucher nicht zugänglich, nicht ausreichend beleuchtet oder schlicht zu weit entfernt sind. Hier lassen sie sich nun umfassend studieren und bestaunen. Zwei Altar- Klapptafeln verdeutlichen die Funktionsweise und das Erscheinungsbild gotischer und frühneuzeitlicher Flügelaltäre besonders anschaulich. Kulturhistorische Sonderkapitel widmen sich Randthemen der Kunstgeschichte, die den Leser in spannende Fragestellungen einführen: das wahre Bild Christi, das Urbild der Sünde, die Vorstellung von Himmel, Hölle und Fegefeuer und vieles mehr.

Ars Sacra erscheint zur gleichen Zeit in 6 Sprachen: Deutsch, Englisch, Französisch, Spanisch, Italienisch, Portugiesisch

Inhaltsverzeichnis:

20    Vorwort des Herausgebers
22    Spätantike o Byzanz Rainer Warland
24    Christentum in der Spätantike - Einführung
26    Anfänge der frühchristlichen Kunst - Verheißungen und Jenseitshoffnungen im Bild
30    Zwei Gründungsmonumente des Christentums - Laterankirche und Alt-St. Peter in Rom als kaiserliche Kirchenstiftungen
32    Santa Sabina in Rom: ein frühchristlicher Musterbau
34    Frühchristliche Mosaiken - ein christlicher Rommythos entsteht
38    Frühchristliches Elfenbein - Meisterwerke der Schnitzkunst
40    Kirchen als heilige Räume - Sakralarchitektur und Mosaikkunst in Ravenna
50    Byzanz und orthodoxes Christentum - Einführung
52    Konstantinopel - eine Sakraltopographie der Klöster, Reliquien und Ikonen
54    Die Kuppel als Himmelsgewölbe - Zentralbauten, innovative Bauplastik und Entwürfe einer Bausymbolik
58    Istanbul, Hagia Sophia
66    Elfenbeinkathedra - Paradiesgarten und Bischofsherrschaft
68    Innovative Baulösungen - frühbyzantinische Kirchen in Kilikien und Syrien
70    Die ältesten Ikonen - Wiederentdeckungen in Rom und auf dem Sinai
72    Sonderthema: Der Streit um das wahre Bild Christi
74    Das Mandylion - das Tuchbild mit dem wahren Antlitz Christi
76    Byzantinische Buchmalerei - der Pariser Psalter und der Theodorpsalter
78    Liturgische Schatzkunst - Kelche und Schalen, die das Heilige sichtbar machen
80    Die Limburger Staurothek und die visuelle Macht der Kreuzreliquie
82    Griechische Klöster - Klosterlandschaften, Kreuzkuppelkirchen und Festtagszyklen
84    Spätbyzantinische Grablegen als Bildinstanzen der Jenseitshoffnung
92    Zentren orthodoxer Kirchenkunst neben Byzanz - Armenien, Georgien und Russland, das "dritte Rom"
98    Frühmittelalter Harald Wolter-von dem Knesebeck
100    Gott thront über allen - Einführung
104    Quaderbauten und antikisierender Baudekor - westgotische Sakralarchitektur und Skulptur der Iberischen Halbinsel
112    Visionen des Jüngsten Gerichts - Beatus Liébana und die Buchmalerei der Iberischen Halbinsel
114    Exquisite Neudeutungen antiken Erbes - Architektur und Skulptur unter den Langobarden in Italien
124    Zeugnisse bedeutender Mönchskultur - Sakralarchitektur und Skulptur in Irland und auf den Britischen Inseln
128    Bildlichkeit und Dekor - irische Bronze- und Feinschmiedekunst
130    Insulare Buchmalerei - Handschriften zwischen Vorgeschichte und antiker Hochkultur
136    Schwierige Spurensuche - Sakralarchitektur und Skulptur im merowingischen Frankenreich
138    Renovatio Imperii - karolingische Sakralarchitektur: Aachen als Zentrum und die Rolle der Klöster
144    Im kaiserlichen Auftrag - Karl der Große und die karolingische Buchmalerei
148    Schatzkunst aus karolingischer Zeit - Elfenbein- und Goldschmiedearbeiten des 9. und 10. Jahrhunderts
154    Antikes Erbe aus erster und zweiter Hand - ottonische Sakralarchitektur in Deutschland und Italien
160    Ottonische Wandmalerei - Wunder Christi und monastisches Selbstverständnis
162    Ottonische und frühsalische Buchmalerei - bedeutende Werke aus den Klosterskriptorien Reichenau und Echternach
166    Ottonische und frühsalische Großskulptur - Monumentalkreuze und Goldene Madonna aus Essen
172    Gold, Email, Edelsteine und Spolien - Reliquien und liturgisches Gerät des 9. und 10. Jahrhunderts
180    Große Ambitionen in Hildesheim - bernwardinische Kunst
182    Byzantinischer Luxus und westlicher Weltentwurf - frühmittelalterliche Textilien
186    Romanik Uwe Geese
188    Sakralkunst der Seelenretter - Einführung
192    Romanische Architektur und Sakralkunst in Burgund - die Bedeutung Clunys für die hochmittelalterliche Kunst und Kultur
202    Romanische Bauskulptur I - vom reliefierten Türsturz zum Figurenportal
206    Conques, Sainte-Foy - eines der figurenreichsten Tympana der Romanik
210    Sonderthema: Urbild der Sünde
212    Architektur und Sakralkunst in Südwestfrankreich - Kuppelbauten und überbordende Fassaden
216    Pilgerkirchen - Raumlösungen für großen Besucherandrang
220    Große Stille und Abgeschiedenheit - Kirchen und Klöster diesseits und jenseits der östlichen Pyrenäen
224    Saint-Savin-sur-Gartempe - der größte Zyklus romanischer Wandmalerei
228    Romanische Bauskulptur II - Formen und Bildprogramme der Kapitelle
234    Frühe Zisterzienserkirchen in Frankreich - die karge Schönheit der schmucklosen Architektur
238    Auf dem Weg nach Santiago - romanische Architektur und Sakralkunst in Nordwestspanien
242    Wandmalerei in Katalonien - romanische Schätze des Museu Nacional d'Art de Catalunya
246    Kontinentaler Einfluss und nordische Exotik - Architektur und Skulptur in England und Skandinavien
250    Kaiserdome und Klosterkirchen - deutsche Sakralarchitektur im Rheingebiet zwischen Köln und Basel
258    Sippen- und Geschlechterkirchen - spätromanische Baukunst in Westungarn
260    Farbige Kirchenräume - romanische Wandund Deckenmalerei nördlich und südlich der Alpen
264    Architektur und Sakralkunst in Italien - Antikenrezeption und dekorativer Schmuckreichtum
272    "Der wahre Kaiser ist der Papst" - spätromanischer Freskenzyklus zur "Konstantinischen Schenkung"
276    Plastische Bildwerke aus Holz - Triumphkreuze, thronende Madonnen, Bildtüren und Mobiliar
284    Große romanische Bronzearbeiten - Bronzeportale und -taufbecken
288    Schatzkunst - skulpturale Werke aus edlen Metallen, Email und Elfenbein
298    Pathos und Dynamik - rheinische Reliquienschreine der Spätromanik des Nikolaus von Verdun
302    Gotik Bruno Klein
304    Im Wettstreit um Himmel und Erde - Einführung
308    Die Abteikirche von St-Denis, die Kathedrale von Sens und der Beginn der gotischen Architektur
310    Laon, Notre-Dame - der Reichtum der ersten gotischen Architektur
312    Paris, Notre-Dame - die Kathedrale der Hauptstadt
314    Chartres, Kathedrale - Zentrum der mittelalterlichen Marienverehrung in Frankreich
322    Bourges, Kathedrale - nationaler Anspruch und lokale Bedingungen
324    Amiens und Reims
328    Kathedralen in England - prachtvolle Varianten der gotischen Architektur
332    Erste Kathedralen in Deutschland - Steigerung von Raffinesse, Perfektion und Größe
336    Die Kathedrale als Maßstab - gotische Bauten der Zisterzienser und der Bettelorden
340    Stadtpfarrkirchen - Irritation, Alternative und Überwindung der Kathedrale
342    Französische Königskapellen - St-Germain-en-Laye und die Ste-Chapelle in Paris als Modelle für Europa
344    Die Ausstattung der Kirche - Altar und Retabel
346    Die Maestà des Sieneser Doms - das Retabel als Spiegelbild der Stadt
350    Der Genter Altar - im Kunstwerk wird das Jenseits diesseitig und die Realität jenseitig
358    Der Tiefenbronner Altar - Schrei, Kunst, schrei!
360    Der Weltgerichtsaltar in Beaune - Kunst am Ort existenzieller Erfahrung
362    Sonderthema: Himmel, Hölle, Fegefeuer
364    "Brennender Dornbusch" - Gottesschau - Schauder und Zuversicht
370    Altarkunst an der Schwelle zum Jenseits - die spätgotischen Retabel
378    Die Predigt in Stein - Naumburg, Lettnerportal und Stifterfiguren
384    Die Kanzel im Dom von Siena
386    Die gemalte Predigt - große Bildzyklen in Padua und Assisi
400    Der Weg zum Seelenheil - die Fresken im ehemaligen Kapitelsaal des Kreuzgangs von S. Maria Novella in Florenz
402    Die Kirche als Ort der Erinnerung und der Fürbitte - Bamberg, Reiter und Weltgerichtstympanon
404    Grabdenkmäler
408    Auf dem Weg zur individuellen Frömmigkeit - Kontemplation, Mitleiden, persönliches Gebet
424    Der Nahblick aufs architektonische Detail - Maßwerk-, Dekorformen und phantastische    Gewölbe
432    Renaissance o Manierismus Barbara Borngässer
434    Christentum und Humanismus - Einführung
440    Heilige im antiken Gewand - die Florentiner und toskanische Skulptur des 15. Jahrhunderts Ghiberti, Donatello und andere Meister
454    Neue Perspektiven in der Heilsgeschichte - Freskenzyklen in Florenz und der Toskana Masaccio, Fra Angelico, Filippo Lippi, Piero della Francesca, Domenico Ghirlandaio
468    Individuelle Frömmigkeit und Repräsentation - Präsenz und Memoria in der Malerei des Quattrocento
472    Kostbare Erbauung - Stundenbücher und Gebetbücher
474    Tod in Venedig - die Pracht der Dogengräber
476    Die Renaissancegrabmäler von Saint-Denis
478    Das Streben nach Vollkommenheit - Sakralarchitektur der Frührenaissance
482    Leon Battista Alberti und der "christliche Tempel" - das Ringen um einen zeitgemäßen Kirchenbau
486    Der Kirchenraum als Abbild des Kosmos - Zentralbauten in Mittelitalien
488    Triumph des Dekors - Sakralbauten in Oberitalien - Bramantes Frühwerk
492    Der ideale Kirchenraum - Sakralarchitektur der Hochrenaissance in Rom
498    Kirchenbauten in Venedig - Palladios Wirken in der Lagunenstadt
500    Der Sakralbau außerhalb Italiens - die kunstvolle Synthese von Spätgotik und Renaissance
506    Der Künstler als Schöpfer - italienische Malerei der Hochrenaissance - Leonardo da Vinci, Raffael, Michelangelo
524    Malerei in Venedig - Giovanni Bellini, Giorgione, Tizian, Tintoretto
530    El Greco und seine expressive Kunst
532    Intellekt und Affekt - die Skulptur im sakralen Kontext - Donatellos Spätwerk, Tullio Lombardo, Michelangelo
548    Der Streit um die wahre christliche Kunst - Reformation, Bildersturm und gemalte neue Theologie
550    Sonderthema: Das Buch der Bücher
552    Theologische Weltsichten - Dürer und die Malerei nördlich der Alpen - Albrecht Altdorfer, Hans Baldung, Hans Süß von Kulmbach
560    Altar der "Heiligen Sippe" - Familienidylle und politisches Manifest
566    Der Isenheimer Altar - die Heilsgeschichte in "neuem Licht"
572    Barock o Rokoko Barbara Borngässer, Pablo de la Riestra (680-687)
574    Theologie und Pathos - Einführung
578    Rom, Sankt Peter - die Vollendung des Petersdoms. Die Ausstattung des Inneren. Der Petersplatz
582    Überwältigen und überzeugen - die Künste im Dienst der Religion - Bernini, Caravaggio, Rubens
592    Der Himmel auf Erden - Deckenfresken und illusionistische Kirchenausstattung
598    Berechnete Schönheit - die Rhetorik der Kirchenfassaden - Bernini und Borromini
602    Überragende Kuppeln - Sakralbauten in Oberitalien - Longhena, Guarini, Juvarra, Vittone
606    Klassizistische Tendenzen im Kirchenbau - Kuppelräume und Tempelfronten in Paris, Saint Paul's in London
608    Opulente Pracht - Fassadenschmuck und architektonisch- plastische Raumkonzeption
612    Die Sorge um das Seelenheil - Grabkapellen und Grabdenkmäler
620    Sonderthema: Memento mori. Es ist alles vergeblich
622    Leiden und Mitleiden - der Realitätscharakter der spanischen Skulptur
626    Emotion und Askese - spanische Malerei im 17. Jahrhundert - Carducho, Velázquez, Zurbarán, Ribera
632    Feste der Sinnlichkeit und des Intellekts - Klosterkirchen in Süddeutschland und der Schweiz
648    Der Sakralraum als Gesamtkunstwerk - Altäre und Kanzeln
658    Sonderthema: Orgeln und ihre Ausstattung
660    Weltliche Macht und himmlischer Glanz - die Habsburgermonarchie und der Glaube - österreichische Fürstabteien
666    Zwischen Bamberg und Prag - die Architektenfamilie Dientzenhofer
668    Hort des Glaubens - barocke Kirchenkunst in Polen
672    Gotteslob in Fachwerk - die protestantischen Friedenskirchen in Polen
676    Sakralarchitektur in Portugal - manieristische Vorbilder und Romfiktion - der "Sacro Monte" als besondere Bauaufgabe
678    Die Kunst der Kolonien - Sakralbau und Kirchenausstattung in der Neuen Welt
688    Klassizismus o Romantik o Historismus Maria-Christina Boerner
690    Suche nach dem "richtigen" Stil - Einführung
692    Die Wiederkehr der Säulen - klassizistisches Bildungsprogramm - Sankt Blasien, Leipzig, Kopenhagen, Paris, Possagno, Neapel
702    Edle Einfalt und stille Größe - klassizistische Skulpturen als Kirchenausstattung
706    Kirchen in Sankt Petersburg - Klassizismus und Neogotik zwischen 1770 und 1860
708    Anknüpfung ans Mittelalter - Neogotik und romantische Bewegungen - Köln, Mailand, Berlin, Remagen, New York, La Plata
714    Kosmotheistische Naturreligion - frühromantische Malerei von Friedrich und Runge
716    Historistische Varianten - Mittelalterkonstruktionen und katholische Apologie
718    Vierzehn Leidensstationen - Joseph Führichs Kreuzweg in Wien
720    Heilige Kunst und ästhetische Geometrie - die Beuroner Kunstschule - Lenz' Ideal und was daraus wurde
726    Kritische Besichtigungen - späthistoristische Sakralarchitektur in Frankreich und Deutschland
728    Jugendstil o Expressionismus o Moderne Bruno Boerner
730    Sakralkunst der Moderne - Einführung
732    Aufbruch in die Moderne - Jugendstil und andere Reformbewegungen um 1900 - Barcelona, Wien, München, Ulm
746    Klassische Moderne der 20er- und 30er-Jahre - Stahlbeton, karge Wände und neue Lichtinszenierungen - Le Raincy, Neu-Ulm, Basel, Essen, Aachen, Düren, Prag
758    Expressionistische Sakralarchitektur und Kirchenausstattung zwischen 1920 und 1945 - Köln, Kopenhagen, Berlin, Güstrow, Düsseldorf
768    Skulpturales Bauen - Sakralarchitektur der 40er und 50er-Jahre - Ronchamp, Pforzheim, Bochum
772    Maler als Raumgestalter
776    Kompromisslose Moderne - "Brutalistische" Varianten der 50er- und 60er-Jahre
778    Kirchen als besondere Gedächtnisstätten - Maria Regina Martyrum in Berlin zu Ehren engagierter Katholiken 1933-45
780    Abstrakte und neorealistische Tendenzen - sakrale Glas- und Tafelmalerei zwischen 1970 und 2000
790    Sonderthema: Kreuz und Kruzifix
792    Neu, erweitert oder restauriert - Kirchenräume und ihre Ausstattung zwischen 1970 und 2005
794    "Kluges Design" per Zufallsgenerator - Gerhard Richters Südquerhausfenster im Kölner Dom
796    Anhang